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GYRISCHACHEN - VON SÜNDEN, SOFAS UND CERVELATS (Sonja Mühlemann)
Sonja Mühlemanns Dokumentarfilm zeigt ruhig, unaufgeregt und ohne zu werten, wie die 42 Nationen in der Mini-Gyrischachen-Welt mehr oder weniger friedlich nebeneinander leben und welch unterschiedliche Haltungen, Herangehensweisen und Reaktionen es doch gibt, wenn der Mensch mit Unvertrautem konfrontiert wird. Das ist ja in der richtig grossen Welt draussen dann auch nicht anders.
A high-rise apartment built in the 1960s provides housing for 2500 people from 42 nations. Separated from the city by a river and bounded by towering sandstone cliffs, everyone attempts to live and survive in their own way. Foreigners who have a go at being Swiss, and Swiss who observe with scepticism. They meet in the corner shop run by an Iraqi living in exile, send their kids to a children’s club managed by a missionary, and old drinking mates meet regularly over a beer in the neighbourhood’s only bar. Despite all the differences, they are rather proud of the fact that they come from here.
DALL'INFERNO AL PARADISO - CESARE LUCCHINI, PITTORE (Vito Robbiani)
Cesare Lucchini nennt sich Maler-Arbeiter: jeden Morgen geht er in sein Atelier, zieht seine Arbeitskleider an und beginnt seine Arbeit. Vor 50 Jahren beendete er sein Studium an der Hochschule für Bildende Künste in Brera und hat seitdem nie aufgehört zu malen. Seine Werke sprechen von "dem, was bleibt" nach dem Chaos, das die Menschen an anderen Menschen angerichtet haben. Diese Visionen werden durch eine ästhetische Forschung und einen "Lichtfilter" verborgen, die mehr an das Paradies erinnern als die Hölle von Soweto, Kindersoldaten, schwarze Gezeiten, Kriege und Landungen von Migranten.
ENDE DER ERINNERUNG (Peter Scheiner)
Wie, es gab einen Verein von Holocaust-Überlebenden in der Schweiz? Und dieser löste sich auf? Weshalb löste er sich auf und was sagt dies aus über unser Verhältnis zur Geschichte? Was sagt dies aus über die Schweiz? Ist die Vergangenheitsbewältigung hierzulande etwa abgeschlossen, die Aufarbeitung zu Ende? 1995, sehr spät, 50 Jahre nach Kriegsende, haben sich Überlebende des Holocaust in der «Kontaktstelle» zusammengefunden. Zuvorderst stand die Einbindung in eine Gemeinschaft von Schicksalsgenossen und das Finden einer Sprache für das Erlebte. Erst nach und nach begannen einzelne Mitglieder in der Öffentlichkeit, in Schulen oder an Universitäten davon zu erzählen.
How do we get across the monstrosity of the Holocaust today? Have we reached the end of remembrance? This is the existential question the film asks.